收藏投资导刊：您如何在创作中体现传统艺术精神的？
秦风：中国文化在我们受教育以来一直在生活里面，我有幸在上学是在中国最传统的山东；儒家思想的发源地，所以说传统这些东西自然伴随着我的成长并有着直接影响，从个人精神气质里面无处不在的体现传统的观念和态度，包括学的专业也是如此，相对我们受到教育，从中学到大学还是在传统语境下成长，到今天创作传统的东西也是息息相关的，我现在主要研究方向也是传统与当代东西方概念融合的框架结构。
收藏投资导刊：您出国的经历对创作有什么变化？
秦风：形式就像一个人生命历程中自然和生理变化，是随着时间改变的就像生老病死，从青年到壮年、老年，人本身就是载体，体现出了不同面孔和形态，从文化和艺术的语言上自然也会有变化，受自然环境和阅历的影响能写在脸上，艺术家能表现在作品里面，所以变化肯定是非常清晰的，除非你对艺术家不太了解，如果纵观发现一定是息息相关的，就好像我们受的传统文化教育到今天作品里面还是流露了很多很多，语言形式技艺和技术都有关，无论你的成长环境还是表现的观念题材不同，还是有隐约的语言结构在里面。
收藏投资导刊：您在艺术创作上有没有受西方艺术的影响呢？
秦风：中国艺术受西方的影响我觉得这是一个悖论，其实我认为中国传统艺术里面有很多现代派的东西甚至后现代派的东西，超现实主义比如达利的，我们可以发现到北魏时期的“飞天”很多壁画完全和达利的语言符号一模一样，是空间的错裂和故事情节的拼贴，只是西方梳理出了文献的体系，这于主流文化和强势文化的最基本特征。其实中国文化没有受西方影响之说，生活在西方的环境里面会很好奇的去想去研究他们的渊源在哪，但有些东西是相同的时间和地区文化会出现螺旋式的交替，也会出现异曲同工美妙的东西，了解中国传统文化的人和专家学者会有这种敏感的觉察，传统有很多东西还是非常当代的，如果今天的主题锁定在东西方传统文化艺术的对比的角度，我去研究从符号的角度，用这种形式体现我的创作，但我一直辩解和否认受到西方什么影响，我们的历史和文化的确很精彩，只不过没有被世界去真正理解和吃透。
为什么西方重要博物馆都有八大山人的画，其实他们很清楚现在很多现代的东西300年前八大山人已经完成，所以作为历史重要依据和文献来供着，中国从来没有把它放到一个重要位置上研究。而日本文献整理的都很精彩，百十年前已经向西方输出文化信息，但我们的学术界没有做到西方专家的深度，所以陶瓷的鉴定古画研究的专家（宗师）未必是中国的。
收藏投资导刊：您觉得中国文化应该如何走出国门？
秦风：硬道理就是做出来，能够让艺术家真正站到学术的高度上阐述自己的理念而非市场炒作，用商业的方式达到自己的目的，我认为硬道理就是强硬的内容，清晰的符号传达出你所输出文化载体具有价值有东方精神文化元素的，而不是借鉴拼凑的，拼凑在商业上可能有些价值，但是从文化品德上是一文不值的。可以找到一种智慧的方法首先要有文化输出的意识，因为有优秀的文化可以获得大量的文化概念下的资源，这就是文化的美魅力。
收藏投资导刊：您很多作品的展览为什么选择在威尼斯展出？
秦风：回过头到86年展览，当时的主题也是丝绸之路，中间有几次丝绸之路主题性质沾边的展览，包括90年代在德国的一个展览，当时也谈到丝绸之路，因为我来自丝绸之路，当时做的作品主题叫“西风东水”锁定了中国文化重要传播通道（水陆），现在国家拟定的国策也是沿着这么一个线路来展开的，我认为比较贴切主题和切身的体会，近期在97年威尼斯展览特邀展上面，也是一个重要概念的展开也和一带一路有关，因为意大利政府外交部和这个主题有兴趣，他们认为威尼斯作为水上丝绸之路是一个重要的起点和终点，当时我的作品也是从中国做一条粉色的船开到威尼斯去，时间估算大概100天，最后几个瓦匠和我们一起来完成这个行为装置，那么这条船就从郑和下西洋的港口开始出发，最后到了威尼斯以后就成了一个粉色的船，停在威尼斯港口上，粉色象征着欲望，象征着年轻的女性有着繁衍的意识，丝绸之路带着很多的传播性，我觉得像一个母体一样意义，四大文明古国文明板块一直有着青春生命力极强的暗喻。
收藏投资导刊：您觉得东西方文化上有什么差异
秦风：从人文本身上没有什么差异性，符号没有解读太透彻，如果解释透彻以后，通常人们都会明白，这就是符号信息学里面一个基本的东西，在我的画里面我也经常画了很多“O”和“一”，在信息学里面也是及具有代表性的，在大学时期我就对这几种符号就有敏感的辨识度，所以一直以来应用到我的创作里面，或延伸到其他符号里面去。
收藏投资导刊：所以您的作品对于西方观众来说没有什么隔阂？
秦风：是的，甚至比东方观众可能更容易接受，东方长期闭关锁国的落败导致东方人无法短期接受太抽象和离自己太远的东西，所以更具象的在生活。西方由于西方文明文艺复兴之后他们对很多东西理解和诠释找到了方法，摆脱了贫穷的观念应用。
收藏投资导刊：您的作品如何向国外观众传达东方理念？
秦风：我会有主体性的引导，重要的是信息的传达，基本上在西方学习美学哲学的观众都能读到一种信息，当主题和符号性形成足够清晰的话，一定能传达给观者，因为学哲学的对符号性相对敏感，很容易读到他的个人感受上去。此外，我受的教育在这，不用标榜我是中国人，我的面孔和我的血液和我的作品自然会流露出文化的气息，和西方的交流互动正因如此，我在西方生活会找到西方文化的语言和语境，和东方语境的切入、默契的一个点，那么我会用东方文化语言的形式；我个人的符号学重新建构这种秩序和结构，最终用我的形式表现出来。
