书香

人人皆师 物物皆师

2021-07-20 15:39 新华出版社

上一次讲座当中还提到一件事,就是我现在通过修学有一个感觉,凡是叫我老师的人,我都把他们当作我真的老师。讲座结束的时候,有位同修上来问,她不理解这件事情。那借着这个机会跟大家解释一下。这个事情不是假的。你看《论语》说:“三人行必有吾师焉”,后面叫“择其善者而从之,其不善者而改之”。后面这句话千万不要忘了。那再问“三人行必有吾师”,是哪三个人?这跟今天第二章这个主题有关,和“高下相倾”有关。就是人们总喜欢把事物放在一块比较,比如我的级别比他高半级,我今年的利润比他高,或者女士说衣服是不是穿得比她漂亮,等等,反正是要回过来观察自己的内心,如果自己的心思天天都是在这样的“高下相倾”的念头当中,念念地就把自己的精力流走了,没有引起对自己生命那个能量的保护警觉。所以心要清净,清净了之后,心上没有杂念,放弃这个人我高低,你就会发现,所有的人,包括不是人的“东西”,都是我们的老师,它们能教我们真的东西。这就是时时刻刻都在学啊!你要是进入这种状态,就不需要再踏遍万水千山去听什么黄河商学院、淮河商学院、辽河商学院……花几十万上百万的金钱去听那些模型理论忽悠你,却得不着真利,岂不冤枉!他们自己的危机都解决不了,就是他们自己的经济学危机是因为解决不了自己的经济危机,这个大家都知道吧。2008年金融危机之后,英国女王以前从来不去他们的那个英格兰皇家银行,这回也去了;也很少去那个皇家学会视察,这次也特意去了。进门就问:金融发生这么大的危机,为什么我们的经济学家没有一个人提出预警啊?那些皇家学会的院士都干吗去了?你的模型做什么用了?为什么都哑口无言?

我们的文化其实早就可以预见到,就是一叶落而知秋。我们早就预见到这个危机,只不过就是它到底哪一天发生,那个不去算,因为那太耗工夫。如果邵康节不算那么准的话,他可以活八十岁甚至一百岁。铁口直断,说得那么准,后果是什么?违反天道。《道德经》上说,“不道早已”,结果只活了六十六岁。老子曾经告诉孔子,名者造物所忌,要宽厚一点,潜藏一点,谦退一点,这也是中道。

我们说这件事情,为的是在找老师。到底怎么选这个老师呢?刚才我们提到选择经典要选择流传时间超过两千年的,那要是面对人呢?你真要跟一位老师学习,一定要跟对人!要看清楚,当发现所跟非其人的时候,如果还不能一下子离开,就是“三人行必有吾师”派上用场的时候,就专挑他身上的优点学习,其他方面做到心中有数就可以了。人只要有一个优点,必定是我们的老师。你如果发现自己不如他,就一定要向他的优点学习,这就是任何一个人都是我们的老师的道理。而且当您进入这个状态的时候,修学效果几乎是一日千里,因为举目投足全都是在学习!

如果你说我想了三天,这个人恨死了!什么优点都没有,我烦死他了,一想到他我就硌硬他。这时候一定要反思:他要是没有优点,他不会为人的,一定是我们自己心念错了。想到这一点就会知道,我们自己的心念已经是恶了,要反省。即使对面这个人,你怎么想都找不到他的优点,就从反面去找,反面教材。毛主席说过嘛,反面教材,惩前毖后,治病救人。为什么是反面教材?这个道理很深刻,我们要真的感恩他,即使身体行为、社会交往上敬而远之,也要在心里存着感恩之心,这才是明白人应有的境界。为什么?你想啊,为人能像他那样吗?烦人烦了一圈,所有人都不喜欢他,如果我们要像他那么做的话,我们不也是会那样被人讨厌吗?这是规律性的东西,你这样一想,就把自己的恶念止住了。然后自己再把好的方面发扬光大,根据“天人合一”的道理,根据广义相对论的道理,那你的生命状态自然地就会越来越好、越来越殊胜、越来越幸福!你的中国梦,你所希望的快乐、幸福、身体健康、家庭和睦、子孙发达、老人不犯毛病、事业发展,慢慢地就全部实现,这就是我说的“有德者通吃”,可以都得到。

有些人没有自信,心里会嘀咕“真能什么好事你都得”?那就要看你真实的心理和行为缺不缺德,德缺了,那肯定后面的好事就缺了。你说这人不缺德就什么都有?大家说这可能做到吗?德者,得也,真做就能真得到,有一方面没有做到,就有一方面相应的缺憾。一开始我也怀疑,就拿健康来说,如果人真的管住自己的脾气禀性,难道就真能不再闹毛病?的确可以不得病。所以每一个从对面来的,全都是老师,这里要注意,包括你特别讨厌的人,都是我们的老师,而且是真的老师,他不给你动力,他就给你压力,你只有把压力转化出来,变为动力,如果你真的有志气、有骨气,一定可以成就!

(本文节选自《道德经通解:精装》)

《道德经通解:精装》

钟永圣 著

ISBN:978-7-5166-3025-9

新华出版社 2017年1月

定价:86.00元

责任编辑:李艳霞
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