在中国传统文化里，寺庙始终是虔诚的代表。如今，即使身处钢筋水泥间，我们依旧会在城市深处寻找那平和的圣光，以期内心的宁静安详。
千年的文化积淀，散落在幅员辽阔的中华大地。于不同的景致和风土人情中，我们总能找到同样的历史文脉。万千佛堂斜阳里，总有梵音入耳听。
佛教传入中国，始于东汉，兴于隋唐。西行取经的玄奘归国，让中华大地上的佛法传扬更进一步。在国力强盛、开放包容的唐朝，各类文化文明交融碰撞，少数民族、异域人士汇聚长安。佛理道学、古文诗歌、书法绘画、音韵舞蹈、天文历法，各类内容异彩纷呈，中华文明笑傲世界。
三江汇聚天下之源，巴山蜀水川话辛甜，在润泽的水汽中，碧色绵延。有西南半壁之称的宜宾，拥有近四千年的历史沉淀，文化、道教、佛教、酿酒文明深根厚植其中。无数名胜古寺，几经沧桑，在寒来暑往的岁月蹉跎中，见证着骚人墨客的悲欢情仇。
在老宜宾人熟悉的旧州大坝，就有不少道键禅关，四处散落。沧桑雄伟的大佛沱唐代石刻，巍然耸立近千年不倒的北宋旧州古塔，甚至还有黄庭坚留下的曲水流觞流杯池。这些沉默无语的砖瓦铺砌、雕像建筑，用另一种方式讲述着历史的变迁。
明代嘉靖二十五年（1546年），政府害怕庶民谋反，建造了在宜宾的北岩寺以压制谋反。当时寺名为“崇海庵”，是一所尼众道场，那里也曾宁静祥和，香火缭绕。可惜明末兵火战乱，崇海庵遭到损毁。
每一场兵荒马乱一定会被时光治愈。
清乾隆二十六年间（1761年），崇海庵重建，更名北岩寺，延续至今已有440多年历史。
在之后几百年的岁月变迁中，北岩寺也曾年久失修，一度殿宇荒废，但寺址却未曾移改，1990年又经修缮，定为尼众开放寺庙。彼时的古庙已经焕然一新，庭院气派壮观，让比丘尼们在此找到一片安宁。
如今北岩寺门前和正殿都有“巴蜀才女”“中国第一比丘尼”的隆莲法师专门作的对联。寺门曰：“国土恩深，宜上高楼瞻北极；山林日永，宾来小憩隐岩阿”；正殿曰：“佛日丽中天，万派朝东，群星拱北；法云登胜地，香光严座，花雨霏岩。”
庭院中，130年前栽种的黄桷兰树依然茁壮高大，满树繁花从初夏一直开到寒露，每天有落花匝地，残香萦绕。
山林寺外，郁郁葱葱的罗汉松生气勃勃，寺内黄桷兰树、玉兰树、桂花芬芳馥郁，自然的灵气在宜宾这片气候环境宜人的土壤中尽情展现，伴随着晨钟暮鼓、袅袅香烟，日复一日、生生不息。
虽然宜宾城古寺数量众多，但并不是以古寺而闻名，因为它有个更为知名的称号——中国酒都。这里拥有享誉世界的五粮液酒厂，作为世界最大酿酒基地，可以说宜宾半座城都是五粮液。北岩寺便坐落于上江北五粮液集团公司厂区，正对岷江岸边的五粮液园区生态湿地。
世间至阳至烈的饮品生产基地与佛家阴柔清净境地比邻，甚是奇妙。
走在五粮液生态湿地，水流蜿蜒、花木繁盛、错落有致，古色古香的仿古楼宇耸立，正对江天壮阔，让人顿时尘念归寂，涤人遐思。黄昏时分，落日熔金，暮云合璧，其中的北岩寺更显庄严肃穆。
在岷江边的另一条老街上，五粮液引以为傲的老窖池也在夕阳下熠熠生辉。同北岩寺一样，老窖池始建自明朝，甚至比北岩寺还要早上两百年。其中最老的窖池始可追溯至明朝1368年，是迄今为止国内发现的建造最早、从明初一直连续使用至今、使用功能完好、从未停止过发酵、保存最完整的地穴式发酵窖池。
文明不可复制，生态不可复制，五粮液古窖池不可复制，只有在宜宾这座环境独特的城市，一切才有可能发生。在特殊的地质、土壤、气候等条件下，在独特的工艺条件辅助下，老窖池经过长期酿酒发酵逐渐富集、驯化窖泥微生物。目前微生物种群达到数百种，由这些微生物参与发酵酿造而成的五粮液，香气悠久，味醇厚，入口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处，尤以酒味全面而著称。
来自650多年老窖池的酒香交融着祈福祷告的梵香，成就了宜宾街头独特的芬芳。喝着这样的美酒佳酿，走在北岩寺的石阶上，历史的厚重气息扑面而来。在百年时光中他们并立而成，将繁荣昌盛一同娓娓道来。
白酒与寺庙都是中华传统文化的精髓。在宜宾这座老城，五粮液用它的和谐与创新包容着更多的可能，北岩寺也用它的平和与安泰尽力回馈。这样的和美，大概就是中华民族对美好生活追求的最佳体现。
时光还在继续，让我们期待文化的传承与建设愈加辉煌。
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